Kategori :

Cezaevinden Sorular

Açıklama :

İslami Yapıların Bölgelere Göre Menheçlerinin Farklı Olmasının Hikmeti Nedir? Halis Hoca (Ebu Hanzala)

Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; https://bit.ly/2xHiHzN

Cemaatimizin diğer cemaatlere karşı siyaseti ilden ile, bölgeden bölgeye farklılık arz ediyor. Bir yerde normal karşılanan karşılıklı ilişkiler bir başka yerde hoş karşılanmıyor. Bu, bilinçli uygulanan bir siyaset mi yoksa o bölgedeki öğrencilerinizin tercihi mi?

Öncelikle şunu belirtmeliyim; bizim için asıl olan karşımızdaki yapının tevhid ehli olup olmamasıdır. Allah'a tevhid üzere kulluk eden her Müslim, dinde bizim kardeşimizdir. Bu, ne cemaatin ne de bazı kardeşlerin tercihine bırakılmamış İslami bir sorumluluktur. Müslim'in Müslim üzerinde bazı hakları vardır, elimizden geldiğince yerine getiririz.

İbni Ömer'den (ra) rivayetle Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:

"Müslim Müslim'in kardeşidir, ona haksızlık etmez, onu haksızlığa da bırakmaz. Kim kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Allah da onun ihtiyacını giderir. Kim Müslim'i bir üzüntü ve sıkıntıdan kurtarırsa Allah da onu kıyamet gününün üzüntü ve sıkıntılarından bir üzüntü ve sıkıntıdan kurtarır. Kim bir Müslim'in (kusurunu) örterse Allah da kıyamet günü onun (kusurunu) örter." (Buhari, 2442; Müslim, 25809)

Ebu Hureyre'den (ra) rivayetle Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:

" __Müslim'in, Müslim üzerindeki hakkı altıdır. __Ey Allah'ın Resûlü, nedir onlar? denildi: __Onunla karşılaştığında ona selam ver, seni davet ettiğinde davetine git, senden nasihat istediğinde nasihat ver, aksırdığında ve 'El-Hamdulillah' dediğinde, 'yerhamukellah' de, hasta olduğunda ziyaretine git, vefat ettiğinde cenazesinde bulun, buyurdu." (Buhari, 1240; Müslim, 2162)

Şayet sorumlu olduğumuz Müslim kardeşimize yardım etmemize engel şer'i bir özür varsa, bunu değerlendirir, ona göre adım atarız. Daha önce verdiğim bir cevapta bu konuyu açıklamıştım: http://tevhiddergisi.org/makale/her-m...

Şehirden şehire veya bölgeden bölgeye var olan farklı uygulamalar, bilinçli tercihtir. Bu farklılığı belirleyen şeriata ve tecrübeye dayalı bazı ölçülerdir.

◆Allah (cc) müminleri"iyilik ve takvada yardımlaşmaya" davet ediyor. (5/Mâide, 2) Bulunduğumuz bölgede yer alan kardeşlerimizle iyilik ve takva üzerinde yardımlaşabiliyorsak yakın olmaya, bu mümkün değilse mesafeli durmaya gayret ediyoruz. Zira şunu biliyoruz, tabiat boşluk kabul etmez. İyilik ve takva üzerine yardımlaşamayanlar, "günah ve haddi aşma üzerine" yardımlaşıyorlar. Allah (cc) da bunu yasaklıyor. (5/Mâide, 2)

Bazı bölgelerde, bazı grupların İslami bir çalışma yapmaktan ziyade, başka gündemlerinin olduğunu görüyoruz. Aşırı korkak olup Müslimlere korku aşılayan; yaşadıkları gayriislami hayatı meşrulaştırmak için tarihin şaz fetvalar galerisinde gezinen; sürekli olumsuzlukları gündemleştirip Allah'ın sevmediği "kefur"birey/toplumlardan uzak duruyoruz...

◆Allah (cc) müminlere Allah'a ve insanlara verdikleri sözlere bağlı kalmayı emrediyor. Allah'a (cc) veya insanlara verdiği sözü bozan ve bunu bir sıfat/ahlak haline getiren insanlara karşı müminleri uyarıyor. Allah Resûlü de bunun bir nifak hasleti olduğunun altını çiziyor. Buna binaen bu sıfatı üzerinde taşıyan, sürekli bölen ve bölünen, sürekli sözlerini bozan ve yeni sözler inşa edenlerden uzak durmaya, onlara mesafeli davranmaya çalışıyoruz.

Özellikle şirk ehlinin özelliği olan ve İslam'da da münafıkların temsil ettiği, güç odaklı ittifaklar kuran birey/gruplara karşı mesafenin yanında tepkiliyiz de. Zira bu insanlar, bu davranışlarıyla yalnızca ahlaksızlık yapmıyor, insanları Allah'ın yolundan alıkoyarak davaya da zarar veriyorlar.

...

Sonuç olarak; şayet bir yapıyla ilişkimizin iyilik ve takva üzerine yardımlaşma olacağına inanıyorsak, yakın ilişkiler geliştirmeye çalışıyoruz. İslami olarak bir şey katamayacağımız, bize de bir şey katmayacağını düşündüğümüz yapılara ise mesafeli davranıyoruz. Ayrıca"Mümin bir delikten iki defa ısırılmaz." .(Buhari, 6133; Müslim, 2998) nebevi hükmünce, güç odaklı hareket eden birey/toplumlardan uzak olmak için özel olarak çaba gösteriyoruz. Bu, bazı kardeşlerin tercihi değil; yukarıdaki mezkûr gerekçelerle cemaatsel bir tavırdır. Bölgeden bölgeye değişmesi normaldir. Zira her bölgenin kendine özel şartları vardır.