Tevhid Kitap
Kategori :

Fıkıh Soruları

Açıklama :

Talak hangi durumlarda geçerli veya geçersiz olur? Halis Hoca (Ebu Hanzala)
Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; https://bit.ly/2xHiHzN

Soru:
Talak hangi durumlarda geçerli veya geçersizdir?

Cevap:
Karısını boşamak isteyen birisi için iki çeşit talak vardır bunlar:
Sunni ve bid-i talaktır.
Sunni talak:
Bir insanın hanımı hayızdan temizlendikten sonra, onunla ilişkiye girmeden onu boşamasıdır.
Böyle olmasının hikmeti nedir?
1.Kadın hayızdan kurtuldu temizlendi.
2.Sen onunla beraber olmadın.
Gebe olmadığına dair elinde kesin delil olmuş olacak.Ayrıca hamile olduğunu öğrenince belki boşamak istemeyeceksin.
Bu yapılanlardan sonra isterse kişi boşana bilir. Bu helal olan talaktır.
Bid-i talak:
1.Kişinin ya hayız halindeyken hanımını boşaması.
2.Kişinin hanımı hayızdan temizlenmiştir hanımıyla beraber olmuştur sonrasında boşamıştır.
Allah resulü bu talak cinsini yasakladığı için alimler buna bidat talak demiştir.
Bu talak cinsinin bid-i talak olduğuna delil olarak:
Abdullah ibn-i Ömer bir hanımını bu şakilde boşayınca. Ömer (r.a) onu Allah Resulüne (sav) şikayet etmiş. Allah Resulü de demiş ki git Abdullah ibn-i Ömere söyle hanımını geri çevirsin temizlendikten sonra onu boşamak istiyorsa onu tekrardan boşayabilir.(Buhari,Muslim)
Hayızlı olan hanımı rıc-i talak ile boşamak sayılır mı?
Evet cumhuru ulemaya göre bu talak olarak sayılır ve kişi bir talak hakkını da kaybetmiştir. Dört mezhebinde görüşü bu yöndedir.
Bir kerede art ardına üç kere boş ol, boş ol, boş ol derse üç talakın hepsi geçerli midir?
Diyelim ki kişi hanımına boş ol dedi hanım boş oldu ikinciye boş ol dediğinde kimi boşuyorsun zaten boş olmuş artık senin karın değil ama şöyle olursa olur. Seni boşadım dersin sonra hanımını tekrardan geri döndürürsün seni tekrardan geri döndürüyorum dersin yani boşanmadan vaz geçtiğini ifade edersin. Aynısını bir daha yaparsın sonra bir daha boşarsın. İşte o zaman usulünce yaptığın için hanımın senden bain bir şekilde ayrılmış olur.

Peki bu nasıl İslam hukukuna nasıl girmiş?
Çünkü dört mezheb imamı da bunun ahkamını böyle belirlediği için doğal olarak insanın kafasında soru işareti bırakıyor.
İmam Muslimin Abdullah ibni Abbas’tan rivayet ettiği bir hadis var ve diyor ki:
Allah Resulünün (sav) döneminde Ebu Bekir’in hilafetinde ve Ömer’in hilafetinin ilk iki yılında üç talak bir talak sayılırdı. Bir kerede üç defa boş ol desende bu bir talak sayılırdı. Fakat insanlar bu konuda acele ettikleri için Ömer(rh) dedi ki Allah’ın (cc) genişlettiği bir konuda insanlar acele ettiklerinde dolayı kim bundan sonra hanımını üç talakla boşarsa onu üç talak kabul ederim dedi. Yani bu sünnette olan bir şey değil ömer (rh) talak ahkamıyla oyun oynayanlar için aldığı bir tedbirdir. Ama ne yazık ki İslam hukukuna sanki bu sünnetmiş gibi yerleştirilmiş.
Her ay bir talak verip üç ay içinde üç talakı da vererek yapılan boşanma da üç talak hakkı kullanılmış olur mu?
Kullanılmış olur istersen bir dakika içerisinde de kullana bilirsin ama geri çevirip tekrar boşanmak kaydıyla.

Şahitler olmadan yapılan boşanmalar geçerli midir?
‘…İçinizden iki adil şahit tutun ve şahitliği Allah için dosdoğru yapın.’ (65/Talak, 2) bu bir emirdir, fakat bu vucubiyete delalet etmez yani vacip değildir.
Çünkü peygamber (sav) döneminde şahitler olmadan yapılan boşanmaların hiçbir tanesi Peygamberimiz (sav) tarafından reddedilmemiştir. Demek ki alışverişte şahit tutma emri gibi farz olan değil allah’ın (cc) bize yol gösterdiği, yaparsanız sizin için daha iyi olur dediği bir ameldir.

Erkek hanımını bir rıc-i talak ile boşayıp, kadınında üç aylık hiddeti bittikten sonra kocasına dönmek istemez ve başkasıyla evlenmek isterse ilk kocasının kalan iki talaklığı da vermesi gerekir mi? Bir kadını kocası boşamış ve hiddet müddeti de bitmiş ise artık kadın kendi nefsinin emiridir. Kendisi diler ve kocası da evlenmek isterse evlene bilir fakat yeni bir nikah ve yeni bir mehir ile evlenebilirler.

Aşırı kızgınlık anında söylenen talak geçerli midir?
Peygamber’e (sav) nispet edilen bir söz var. İhlak (insanın öfkesi aklını örtünce) halinde talak yoktur. Muhaddislerin geneli bunu zayıf görmüş lakin fukaha bunu sahih kabul etmiş. Tabi buradaki öfke aşırı derecedeki, söylenilenin ve yapılanın öfkeden dolayı hatırlanamaması halinde geçerli olan öfkedir. Zaten hanımına öfkelenmeyen kişi hanımını boşamaz.

Küfrün Karanlıklarından, Vahyin Aydınlığına…

Yorum yapabilmek için üye olmalısınız.
2:22
Fıkıh Soruları
1226 views   2019-08-26
1:10
Fıkıh Soruları
1409 views   2019-08-27
3:05
Fıkıh Soruları
6161 views   2019-08-27
2:34
Fıkıh Soruları
1105 views   2019-08-28
4:27
Fıkıh Soruları
1302 views   2019-08-28
5:23
Fıkıh Soruları
1827 views   2019-08-28
3:11
3:56
Fıkıh Soruları
1909 views   2019-08-29
1:27
Fıkıh Soruları
1291 views   2019-08-29
5:09
Fıkıh Soruları
961 views   2019-08-29
2:08
Fıkıh Soruları
1090 views   2019-08-29
6:33
3:54
Fıkıh Soruları
1630 views   2019-08-31
6:23
Fıkıh Soruları
1568 views   2019-08-31
6:14
Fıkıh Soruları
1378 views   2019-09-04
1:54
Fıkıh Soruları
2019 views   2019-09-04
1:03
Fıkıh Soruları
2231 views   2019-09-04
2:27
Fıkıh Soruları
1235 views   2020-02-18
3:07
Fıkıh Soruları
1009 views   2020-02-19
6:51
Fıkıh Soruları
1321 views   2020-02-20
2:04
Fıkıh Soruları
1414 views   2020-02-20
3:12
Fıkıh Soruları
1532 views   2020-02-20
6:07
4:14
Fıkıh Soruları
3835 views   2020-02-27
1:07
1:28
8:15
Fıkıh Soruları
1393 views   2020-02-27
0:54
Fıkıh Soruları
1624 views   2020-02-28
2:43
1:24
Fıkıh Soruları
1175 views   2020-02-28
9:23
1:12
Fıkıh Soruları
1606 views   2020-02-28
4:13
2:35
4:21
0:29
3:53
Fıkıh Soruları
3113 views   2020-02-29
0:51
Fıkıh Soruları
1460 views   2020-03-02
1:14
0:59
Fıkıh Soruları
1559 views   2020-03-03
2:21
Fıkıh Soruları
1393 views   2020-03-03
2:25
Fıkıh Soruları
2400 views   2020-03-03
2:12
Fıkıh Soruları
2071 views   2020-03-03
15:09
1:14
2:29
Fıkıh Soruları
1685 views   2020-03-25
1:03
2:22
1:39
Fıkıh Soruları
1192 views   2020-03-25
3:59
Fıkıh Soruları
1616 views   2020-03-25
4:17
9:34
3:44
Fıkıh Soruları
1502 views   2020-04-09
1:35
Fıkıh Soruları
1109 views   2020-04-17
7:55
Fıkıh Soruları
3458 views   2020-04-18
2:43
Fıkıh Soruları
4064 views   2020-04-21
4:03
Fıkıh Soruları
1220 views   2020-04-24
03.24
11.33
Fıkıh Soruları
12717 views   2020-04-29
01.04
Fıkıh Soruları
1095 views   2020-05-03
03.16
Fıkıh Soruları
1886 views   2020-05-08
1.29
Fıkıh Soruları
31970 views   2020-05-08
02:13
Fıkıh Soruları
1447 views   2020-05-09
01.05
Fıkıh Soruları
1376 views   2020-05-11
02:22
Fıkıh Soruları
2339 views   2020-05-13
05.02
Fıkıh Soruları
1194 views   2020-05-13
02:07
Fıkıh Soruları
1263 views   2020-05-15
01.45
Fıkıh Soruları
1171 views   2020-06-05
04.22
Fıkıh Soruları
1486 views   2020-06-18
05.05
Fıkıh Soruları
1918 views   2020-06-18
08.13
Fıkıh Soruları
1949 views   2020-06-18
12:12
Fıkıh Soruları
1010 views   2020-06-24
01.25
Fıkıh Soruları
4795 views   2020-06-24
01.24
03.39
Fıkıh Soruları
1501 views   2020-07-01
1.02
Fıkıh Soruları
1159 views   2020-07-04
01:53
Fıkıh Soruları
1131 views   2020-07-18
05:37
01:51
02:19
02:28
Fıkıh Soruları
974 views   2020-08-26
00:48
Fıkıh Soruları
1609 views   2020-09-04
01:22
0:42
Fıkıh Soruları
1781 views   2020-09-07
01:33
3:54
04:18
01:53
Fıkıh Soruları
1158 views   2020-10-09
04:08
Fıkıh Soruları
2087 views   2020-11-04
01:07
03:42
01:11
Fıkıh Soruları
402 views   2024-03-26
04:56
01:57
Fıkıh Soruları
419 views   2024-03-26
09:59
Fıkıh Soruları
399 views   2024-03-26
4:08
Fıkıh Soruları
429 views   2024-03-26
00:36
6:23
Fıkıh Soruları
505 views   2024-03-26
00:47
Fıkıh Soruları
451 views   2024-03-26
00:37
Fıkıh Soruları
435 views   2024-03-26
05:11
Fıkıh Soruları
497 views   2024-03-27
02:06
Fıkıh Soruları
479 views   2024-04-05
00:03:10
00:02:02
Fıkıh Soruları
652 views   2024-06-15
00:03:08
00:03:01
Fıkıh Soruları
746 views   2024-10-12