İstimna'nın hükmü nedir? Halis Hoca (Ebu Hanzala)

12717

2020-04-29

Kategori :

Açıklama :

İstimna'nın hükmü nedir?
Şehveti el ile gidermenin hükmü nedir?
Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir?
sorusuna Halis Hoca (Ebu Hanzala) cevap veriyor.

Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz;
https://bit.ly/2xHiHzN

Soru:
Şehveti el ile gidermenin hükmü nedir? Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir? İstimna'nın hükmü nedir?

Cevap:
Şehveti el ile gidermek, mastürbasyon lugatta istimna demektir.
Cumhuru ulema istimna yapmanın haram olduğuna fetva vermişlerdir. Mastürbasyon yapmak, kişinin kendi eliyle kendini tatmin etmesi haramdır demişlerdir.

Bir grup alim istimna yapmanın mekruh olduğunu, yapılmasa daha güzel olur, ancak yapılırsa bunun haram olan bir ciheti yoktur demişlerdir.

Bir grup alim de bunu haram kılacak bir sebep yoktur, bu bedendeki fazlalıkları atmak gibidir. Kişinin bunu yapmasında hiçbir beis yoktur demişlerdir.

Peki bunların arasından tercih ettiğiniz görüş hangisidir?
İstimnanın (Mastürbasyon yapmanın) haram olduğunu gösteren sahih ve açık (sarih) olarak hiçbir tane delil yoktur. Yani bir şeyin haram olduğuna fetva verebilmemiz için elimizde bulunan iki tane özelliğin olması lazım.

1. Delil sahih olacak.
2. Delil açık (sarih) olacak.

İstimnanın haram olduğunu söyleyen ilim adamlarının tamamı delil olarak sundukları rivayetler ya sahih değildir ama açıktır ya da sahihtir ama açık değildir.

İmam Şafi'nin bu husustaki delili:
Onlar, iffetlerini korurlar. Eşleri veya cariyeleri müstesna. Bunlarla (beraber olmaları) nedeniyle kınanmazlar. Kim de bundan ötesini arar (eşi ve cariyesi dışındakilerle beraber olmaya yeltenirse), işte böyleleri haddi aşanlardır. (23/Mü'minûn, 5-7)

Diyor ki İmam Şafi ve cumhuru ulema:
Bir insan şehvetini kadını ile veya cariyesi ile giderirse bu iffetini muhafaza etmek babındandır. Kadın veya cariyenin dışında bir yolla şehvetini giderirse, ki eliyle şehvetini gidermek bu babtantır. O zaman bu adam haddi aşanlardandır diyor.

Bu ayeti kerime çok açık bir ayet. Kim hanımı ve cariyesi dışında biri ile zina yaparsa o haddi aşmıştır. Allah (cc) bunu anlatıyor. İffetini muhafaza etmekten kast edilen burada kişinin helal yoldan şehvet ihtiyacını gidermesi veya helal kılınmamış olan zina yoluyla nikahsız bir şekilde şehvetini gidermemesidir. Yani bunun istimnaya delaleti açık değildir.

Veya bir hadis zikrediyorlar.
'Kim kendi eliyle kendini tatmin ederse kıyamet gününde eli hamile olarak dirilir. Allah kendi eliyle kendini tatmin edene lanet etsin.'

Bunu delil alan alimlerin mezheplerindeki alimlerin itirafıyla bu hadislerin tamamı zayıftır. Hatta bunlar şiddetli zayıftır. Bunların senetleri hakkında konuşulmuştur.

Onun için istimna haramdır diyebilmek için sarih ve sahih bir nas yoktur. Kaldı ki bu konu sahabe arasında bile ihtilaf edilmiş bir konudur. Hatta bazı rivayetlerde uzun süren gazvelerde sahabenin bunu yaptığına dair bazı rivayetler vardır.

Yine mesela sahabeden bazıları evla olanın bunun yapılmaması olduğunu ancak kişinin günahtan, fısıktan, fücurdan korkuyorsa ise bunu yapabileceğine dair fetvalar vardır. Ama kesinlikle yapılmamalıdır diyen sahabeler de vardır. Yani konu ihtilaflı bir konudur.

Şöyle bir sınıflandırma yapılabilir:
1. Bir insan zinayla karşı karşıya kaldığında zinaya düşmemek için istimna yapması caizdir ve hatta gereklidir. Zinadan korkuyorsa ve bu yolun kendisini zinadan muhafaza edeceğini düşünüyorsa kişinin o anda istimna yapması kişi için caizdir ve hatta caizden de öte kişi için gereklidir.

2. Bir insanın şehveti kişiyi çok fazla zorluyorsa, artık ne yediğinden bir şey anlıyor ne içtiğinden bir şey anlıyor, ne namazından bir şey anlıyor, ne okuduğundan bir şey anlıyor ve Allah Resulü'nün de emrettiğini de yapmışsa "Evlenmek için çabalayın, evlenemeyenler oruç tutsun" evlenemedi ve oruç tutmasına rağmen yapamadı, şehveti onu dini ve dünyevi olarak yapacağı bütün işlerden alıkoydu. Allah en doğrusunu bilir. Kişinin bu durumda kendini tatmin etmesi caizdir, yapabilir.

Sahabede olduğu gibi kişi uzunca bir sefere çıktı. Ailesinden uzak kaldı. Artık gözünün harama değmeye başladı veya kişi 10-15 senedir cezaevinde kalıyor. Şehveti insanı çok zorluyor. Bu tip insanların istimna yapmaları caizdir.

3. Kişinin bu ihtiyaçların hiçbiri olmadığında istimnaya meyletmesi, bunu, mastürbasyon yapmayı alışkanlık haline getirmesi veya bunu yaparken Allah'ın yasaklamış olduğu bir takım görüntüleri hayalinde canlandırması veya bakması bunlar istimnadan dolayı değil kendisine bitişen yan etkenlerden dolayı caiz değildir. Müslümanın bundan uzak durması gerekir.

Kaldı ki istimna yapmanın bunu adet haline getirmenin kişiye tıbbı ve ruhsal olarak olumsuz zararları vardır.

Yorum yapabilmek için üye olmalısınız.