Put veya putlaştırılmış resim bulunan ortamda bulunmanın hükmü nedir? | Halis Hoca (Ebu Hanzala)

1100

2020-05-25

Kategori :

Açıklama :

Put veya putlaştırılmış resim bulunan ortamda bulunmanın hükmü nedir? | Halis Hoca (Ebu Hanzala)

Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz;
https://bit.ly/2xHiHzN

Soru: Put veya Putlaştırılmış Resim Bulunan Ortamda Bulunmanın Hükmü Nedir? Böyle Bir Ortamda Dünyevi Sebeplerle Bulunmam (Açık Öğretim Sınavı, Ehliyet Kursu, İngilizce Kursu, Alışveriş vb.) Dinime Zarar Verir mi?

Put, Allah'ın dışında ibadet edilen her şeydir. Canlı veya cansız olması, küçük ya da büyük olması, taş ya da ağaç olması, heykel ya da resim olması arasında fark yoktur.

Asıl olan, muvahhidin puttan, putperestten ve onların tapınmasından teberri etmesi ve uzak olmasıdır.

Allah Resûlü'ne ilk indirilen emirlerin bir kısmında şöyle buyurulur.

"Ey örtüsüne bürünen! Kalk ve uyar! Ve yalnızca Rabbini tekbir et (yücelt!) Elbiseni temiz tut. Pislikleri (putları, şirki ve müşrikleri) terk et. Daha fazlasını elde etmek isteğiyle iyilik yapma. Rabbin için sabret." (74/Müddessir, 1-7)

"… Pislik olan putlardan uzak durun! Yalan sözden de uzak durun!" (22/Hac, 30)

Kafirûn Suresi ise tüm bu beraatleri bir araya toplar. Nebi (sav), kendisine bir amel öğretmesini isteyen sahabiye, gece yatağına girince bu sureyi okumasını tavsiye eder. Gerekçesini de şu sözlerle açıklar: "Çünkü o şirkten beraattir." (Tirmizi 3403)

Bu surede kâfirlerden, onların ibadet ettikleri putlardan/tağutlardan, ibadetlerinden/şirklerinden ve üzerinde oldukları dinden beraat vardır.

"De ki: 'Ey Kâfirler! Ben, sizin ibadet ettiklerinize ibadet etmem. Siz de benim ibadet ettiğime ibadet edecek değilsiniz. Ben de sizin ibadet ettiklerinize ibadet edecek değilim. Siz de benim ibadet ettiğime ibadet edecek değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim bana.' " (09/Kafirûn, 1-6)

Beraat Ne Demektir?

Daha açık bir ifadeyle; ne yaptığımız takdirde bu sayılanlardan teberri etmiş oluruz?

•Yapılanın şirk olduğunu bilmeliyiz. Yapanın müşrik olduğuna kanaat etmeliyiz. Kendine ibadet edilenin "tağut" olduğuna itikad etmeliyiz. Bu eylem ve söylemleri hayatımızdan çıkarmalıyız. Onların dininden uzak durmalıyız. Yapılanların batıl olduğuna inanmalıyız. İşte bu şartlar yerine geldiğinde teberri gerçekleşmiş olur.

Putun olduğu ortamda bulunmaya gelince; bunu iki kısma ayırabiliriz:

a.Tapmak, ibadet ayinine katılmak, saygı duruşunda bulunmak, puta kurban kesmek gibi ibadetlere iştirak etmektir. Bu, Allah'ın dışında bir varlığa ibadet olduğundan sahibini dinden çıkarır.

b.Şirk eylemi ve şirk ayinine katılmadan, putun bulunduğu ortamda bulunmak; put olan ortamda alışveriş yapmak, oturup sohbet etmek, sınava girmek, orada buluşmak ise kişiyi dinden çıkarmaz; dinine zarar da vermez.

Çünkü Kâbe'de üç yüz altmış (360) put olmasına ve putlara ibadet ediliyor olmasına rağmen Allah Resûlü (sav)orada tavaf yapar, oturur, ashabıyla sohbet eder, insanlara din anlatır, alışveriş yapardı. Buna dair hadis ve siyer kitaplarında onlarca örnek vardır. Siyere ilgisi olan –ki siyer farz olan ilim kapsamındadır- kardeşlerim, mezkur örnekleri biliyorlar. Hatta hicretin 6. yılında yapılan Hudeybiye Antlaşması ve Müslimlerin bir yıl sonra yaptığı kaza umresi dahi tek başına yeterli bir örnektir. Zira Kâbe'de putlar dikili olmasına rağmen umre yapılmıştı. Ancak müminler umrelerini ataları İbrahim'in sünnetine uyarak, tevhid üzere ifa etmişlerdi. Mekke'de üç gün kalmışlar ve Medine'ye dönmüşlerdi.

Demek ki itikadı açık olan ve putlardan teberri etmiş birinin putun bulunduğu ortamda olması, dinine zarar vermez.

Burada parantez açıp çocuklarla ilgili bir meseleye temas etmek istiyorum. Çocuk tevhid ile şirki birbirinden ayıramaz. Put nedir, puta tapmak nedir, puta sevgi beslemek nedir, bu kavramları bilemez. Yanlış bir davranışta bulunabilir, puta sevgi duyabilir, kalbi ve fıtratı kirlenir. Bu nedenle çocukları böyle ortamlardan uzak tutmak gerekir. Çocuk mükellef olmasa da, ebeveyn onları korumakla mükelleftir. Sorumluluk ebeveyne aittir. Çocuk, Ali (r.a)gibi, tevhidi ve şirki bir yetişkinden daha iyi anlıyor ve itikadını ortaya koyabiliyorsa yetişkin hükmünde olur, böyle bir ortamda bulunmak –saydığımız şartlar dâhilinde- çocuğa zarar vermez.

Küfrün Karanlıklarından, Vahyin Aydınlığına…

Yorumlar

Yorum yapabilmek için üye olmalısınız.