Çocuk Eğitiminde Yasaklama mı, Alternatif mi? | Halis Bayancuk Hoca

214

2024-07-16

Kategori :

Açıklama :

Tasavvufçuların Yaptığı Rabıta Şirk midir? | Halis Bayancuk Hoca (Ebu Hanzala) Çocuk eğitiminde yasak koymak, alternatif bulmaktan daha kolay geliyor. Ancak, çocuklara baskı yapıp yasak koyduğumuzda ve yasağa boyun eğmeyi öğrendiklerinde, başka yasaklara da boyun eğmeyi öğreniyorlar. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in hayatında, yasak metodu yerine alternatif üretme metoduyla ilgili örnekler var mıdır? Çocuklara yasak koymak yerine alternatif sunmak, mutlak bir şey değildir. Çünkü çocukların ileride boyun eğmeleri zorunlu olan yasaklar da olacak. Yani bir çocuğun yasaklara boyun eğmeyi öğrenmesi gerekiyor. Bu eğitim metoduyla ilgili söylemek istediğim bir şey var. Daha önce bu konuyla ilgili kısmen konuşmuştuk. Hiçbir pedagoji veya eğitim sistemi dayandığı bir felsefeden yoksun değildir. Mutlaka önce inandıkları bir inanç, bir felsefe, beslendikleri değerler vardır. Bunun üzerine bir eğitim metodu bina ederler. Mesela Avrupa eğitim sisteminde, insanın özgür olmasını, Allah'ı tanımamasını, dini tanımamasını, kilisenin baskısını ve dayatmalarına karşı çıkmasını ister. Ama bizim dayandığımız dünyanın değerlerinde boyun eğmem gereken bazı yerler var. Örneğin, Allah'a boyun eğmek zorundayım; aklıma uysun veya uymasın, bana faydalı olsun veya zarar versin, Allah'a boyun eğmek zorundayım. Anne babama itaat etmek zorundayım; mantıksız şeyler bile isteseler, itaat etmek zorundayım. Ders aldığım bir hocam varsa, manevi bir büyüğüm varsa, onu dinlemek ve itaat etmek zorundayım. İslami bir çalışmada bir emir varsa, başımda bir komutan varsa ona itaat etmek zorundayım. Mesela bir savaş ortamında komutan ölüme gitmemizi emrediyorsa, itaat etmek zorundayım. Allah Resulü'nün hayatında, bütün emirler ve yasaklar dini değildir. Örneğin, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem diyor ki, "Şu hendeği kazarken kimse benden izin almadan buradan ayrılmasın." Bu tamamen gündelik işlerle ilgili, siyasi bir emirdir. Demek ki boyun eğmem gereken bazı şeyler var. Hayatımda emirler ve yasaklar olacak, bu da bir yöntemdir. Bir de alternatif yöntemi vardır. Alternatif yönteminden kastımız, sürekli çocuklara yapma etme demek yerine, onların isteklerini meşru alanlara yönlendirmek. İnsan tabiatından var olan istekleri, arzuları veya kötü yönleri bir yöne kanalize edip enerjisini azaltmak meselesi. Örneğin, peygamber aleyhisselatu vesselam, sesi güzel olan ama ezan okumayla dalga geçen bir çocuğu kınamak veya cezalandırmak yerine onu müezzin yapmıştır. Çocuk bundan çok mutlu olmuştur ve hayatının sonuna kadar bunu anlatmıştır. Ancak günümüz için düşündüğümüzde, böyle bir çocuğu böyle bir alana yönlendirdiğimizde çocuk bundan nefret edebilir. Bu durumda sünnetin hayatımıza yansıması ve Peygamberimizin gözettiği hikmet ve maksat önemlidir. Peygamberimizin ne yapmaya çalıştığını anlayıp uygulamak önemlidir. Enes bin Malik örneğinde olduğu gibi, Peygamberimiz onun yaptıklarından dolayı hiçbir zaman "Neden yaptın?" veya "Neden yapmadın?" dememiştir. Ancak bu her çocuk için geçerli değildir. Enes belki de Peygamberimize böyle bir şey dedirtmeyecek bir çocuktu. Günümüz çocuklarının fıtratı farklı olabilir ve bazı durumlarda müdahale etmek gerekebilir. Sünnetin ruhunu anlamak ve Peygamberimizin neyi, niçin ve kime yaptığını doğru anlamak önemlidir. ➥ https://www.tevhiddersleri.org/ ➥ https://tevhiddergisi.org/ ➥ https://tevhidgundemi.com/ ➥ https://www.tevhidkitap.net/ ???? https://tevhidmeali.com/ İletişim İçin: ☎️ Wp: +90 0535 766 45 45 ☎️ ???? E-posta: [email protected] ???? ???? https://tevhiddersleri.org/iletisim #çocuk #çocukeğitimi #sorucevap #HalisBayancukHoca #EbuHanzala

Yorum yapabilmek için üye olmalısınız.