Namazları nasıl cem edebiliriz? Halis Bayancuk Hoca

Bu konu biraz uzun bir konu ancak bir tane rivayet üzerinden namazları cem etme meselesini anlatayım. İbni Abbas (r.a) İmam Müslim’in rivayet ettiği bir hadiste diyor ki: “Peygamber (sav) korku olmaksızın ve yolculuk olmaksızın iki tane namazı cem etti.” Bir rivayette: “Peygamber (sav) korku olmaksızın ve yağmur olmaksızın iki tane namazı cem etti.” Bu rivayetlerden ne anlaşılır? 1. Korku olduğu zaman namazlar cem edilebilir. 2. Yağmur yağıyorsa ve sen de namazlarını cemaatle kılıyorsan iki defa mescide gitmek zor olacağından dolayı demek ki yağmur anında namazlar cem edilebilir. 3. Sen sefere çıkmışsan, Sefer nedir? Sefer kişinin örfünde sefer denilen şeyin adı seferdir. Eğer bizim örf çok karışık Hocam, Etimesgutluların örfü başka, Keçiörenlilerin örfü başka diyorsan 80 kilometrede namazını kısaltabilirsin. Sefere gidiyorsan eğer namazını cem edebilirsin. 4. Diyor ki ibni Abbas korku yok, yağmur yok ve sefer yok Peygamberimiz namazı cem etti. İbni Abbas’a soruyorlar. Niçin Allah Resulü (sav) böyle yaptı hiçbir sebep yokken? İbni Abbas: ‘Ümmetini sıkıntıya sokmak istemedi.’ diyor. Yani sıkıntılı bir durum varsa, kişi namazlarını yetiştiremeyecekse, trafik gibi bir durum söz konusu ise... kişi adet haline getirmeksizin namazlarını cem etmesinde bir beis yoktur. Abdullah ibni Abbas bir ilim meclisinde insanlara ilim öğretirken öğlen namazı çıkmak üzere ve bir kişi kalkıp: ‘Ey İbni Abbas namaz’ diyor. İbni Abbas ‘Tamam’ diyor. (Konuyu kesmek istemiyor.) Bu kişi kalkıp tekrar: ‘ Ey İbni Abbas namaz’ diyor. Üçüncü defada da aynısı söyleyip ‘Namaz çıktı ey İbni Abbas’ diyince. İbni Abbas şöyle cevap veriyor: ‘Anan seni kaybetsin sünneti bana mı öğreteceksin?’ diyor. ‘Ben Allah Resulü’nün hiçbir korku, hiçbir sefer ve yağmur olmadan Allah Resulü’nün namazı cem ettiğini biliyorum.’ Bir rivayette de hastalık denmiştir. Demek ki mesela bir davetçi birilerine bir şey anlatıyordur. Konunun kesilmemesi gerekiyordur İbni Abbas’ın yaptığı gibi. Konu bir bütündür kesilmemesi gerekiyordur. Özel bir meseledir. Bu tip bir durumda namazın cem etmesinde bir beis söz konusu değildir. Lakin kardeşlerim! Namazı cem etmek bazılarının yaptığı gibi adet haline gelirse Şiiler gibi günde 3 vakit namaz kılmaya başlarsa bu batıl bir namazdır. Çünkü Allah Resulü’nün hayatında sürekli bir şekilde iç vakit namaz kılması söz konusu değildir. Bu şekilde yapan bunu adet haline getirenin kıldığı namaz batıl bir namazdır.