Rukye yaparak para kazanmak caiz midir? Halis Bayancuk Hoca

Rukye yapanların yaptıkları rukye karşılığında ücret almaları bu sahih olan sünnetle sabit olan bir şeydir. Yani Buhari ile Müslim’in Ebu Said el hudri’den rivayet ettiği bir hadiste: Sahabe bir beldeden Medine’ye dönerken bir kavimden kendilerini misafir etmelerini istiyorlar, onlar kabul etmiyorlar. Sonra o kavmin efendisinin ayağını sokucu hayvanlardan birisi sokunca yılan olabilir akrep olabilir. Sonra sahabeye gelip diyorlar ki aranızda bu işi tedavi etmeyi bilen var mı? Yaparız ama diyorlar ücret de isteriz. Ne? (istiyorsunuz?) Bir tane koyun alırız sizden diyorlar. Koyun karşılığında sahabe Fatiha’yı okuyor ve adamın ayağı iyileşiyor. Döndüklerinde tabi bunu Allah Resulü’ne arz ediyorlar, Allah Resulü diyor o koyundan bir şey kaldı mı geriye? Yani bir rivayette bunu soruyor bana da verin ben de yiyeyim. Bir rivayet de Allah Resulü diyor: ‘Sen Fatiha’nın şifa olduğunu rukye olduğunu nereden bildin?’ Yani sahabeyi tebrik ediyor ve övüyor bununla Allah Resulü. Haliyle rukye yapan kardeşler de rukye yaparken bu rivayete ve benzeri bazısı zayıf rivayetler var bazısı çok açık değil ama bu çok açık bir rivayet. Bu rivayetlere dayanaraktan yaptıkları bu rukye karşılığında ücret alabiliyorlar. Ama bunda bir problem yok bunu yapabilirler. Fakat bazı rukye yapanlar insanların onlara olan ihtiyaçlarını kullanıp çok fahiş fiyatlar talep ediyorlar. Yani bir Müslüman diyor mesela. Ben cezaevindeyken mektup yazmıştı. Benim aldığım maaşın yarısını adam benden talep etti diyor. Yani tamam alsın, alsın da hani Türkiye’de en iyi psikoloğa gitsen profesör olsa adam senden saatine 500 lira alıyor. Rukye yapan adam bundan daha fazlasını talep etmiş bu adamdan Allah’tan korkmak lazım. Yani bunu ticarete çevirip bütün ecirlerini öldürmesinler hem Müslümanlara faydalı olan bir iş yapsınlar hem de eğer yapabiliyorlarsa başka bir işleri varsa bundan hiçbir ücret almasınlar yaptıkları bütün rukyeler onlar için ecir olsun. Ama ihtiyaçları var da insanlardan ücret alıyorlarsa o zaman makul insanların hayat standartlarına uygun bir rakam belirlesinler insanlardan onu talep etsinler ta ki insanlara zulüm etmesinler. Yani eğer kardeşimiz diyorsa ki para almak doğru mudur? Var. Bu sünnette var. Adam alabilir kimse niye alıyorsun diyemez. Ama fahiş fiyatlara gelince böyle sanki bu bir ticaretmiş gibi olunca bu doğru değil. Rukyenin ruhuna da uygun değil zaten. Çünkü rukye yapanın rukyesi ihlası oranında karşı tarafa etki eder yani diyorlar ya nefesi çok kuvvetli diyorlar yani nefesin kuvveti ihlastan gelir ne kadar ihlaslıysan nefesin Allah’ın izniyle o kadar kuvvetli olur. Eyvallah burası doğru ne kadar çok ücret alıyorsan o kadar çok ihlasını öldürürsün. Onun için ücretten uzaklaştıkça hem bu bir ecir babına döner hem de Müslümanlara fayda babına dönmüş olur. Çok fahiş ücretlere gelince de o kardeşlerimiz Allah’tan korksunlar.