Bir günahı başkasına anlatmanın sakıncaları nelerdir? Halis Hoca (Ebu Hanzala)
Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz;
https://bit.ly/2xHiHzN
Soru:
Ben bir günah işledim. Sonra tevbe ettim. Daha sonra hata yaptım ve bu günahımı birilerine anlattım. Benim o günahımı anlattığım kişi de benim o günahımı gitmiş başkalarına anlatmış. Onlar da benim hakkımda şu an konuşuyorlar, dedikodu yapıyorlar. Onlara sorulduğu zaman, biz Allah için yaptık her insan günahlarının bedelini ödemeli diyorlar. Şimdi ben ne yapmalıyım? Bu insanlar benim hakkımda konuşarak günaha giriyorlar mı? Yoksa ben çok günahkarım da bunları mı hak ediyorum.
Cevap:
Bir günahı başkasına anlatmak bu İslam’da suç kabul edilen bir eylemdir.
Peygamber (sav) şöyle buyuruyor: ‘Benim ümmetimin hepsi Allah tarafından affa uğramıştır. Günahını açıktan işleyenler müstesna.’ (Buhari)
Sahabe soruyor: ‘Günahı açıktan işleyen insan kimdir?’ Hani insanların aklına yolda yürürken günah işleyen, insanların gözünün önünde günah işleyen kişiler geliyor. Allah Resulü (sav) diyor ki:
‘Gece günah işler. Allah onun günahının üzerine örter. Lakin sabah kalktığında Allah’ın örtmüş olduğu günahı başkalarına anlatır. Günahını açıktan işleyen insan budur.’ (Buhari)
Günahını açıktan isteyen bir insanın yapması gereken tevbeyle, istiğfarla Allah’a yönelmek, daha iyisini yapmak istiyorsa işlediği günahın cinsinden olan hayırları çoğaltmaktır. Mesela birinin parasını yediyse tasadduk etmesi, birine zulmetti ise insanlara iyilik yapması gerekir, zina yaptıysa iffetli olması gerekir.
Bunu asla bir başkasına anlatmayacak. Çünkü Allah o günahını perdelemekte, örtmektedir. Başkalarına anlattığında Allah (cc) onun perdesine kaldırır. Onun günahının karşılığını hem dünyada hem ahirette ona gösterir.
İkinci bir sorun ise şu:
Diyelim ki bizler bir müslümanın bir günahını işittik. Birileri geldi bize bir müslümanın bir günahını anlattı. Bununla ilgili yapacağımız bütün konuşmalar gıybet kapsamındadır.
Peygamber (as) gıybeti nasıl tanımladı? Gıybet nedir?
‘Gıybet nedir? Senin, kardeşini hoşnut olmadığı bir şey ile anmandır.’ Dediler ki: ‘Bizim söylediğimiz o kişide olsa bile mi?’ Peygamber (sav) dedi ki: ‘Söylediğiniz şey onda varsa gıybettir. Yoksa iftiradır, yalandır.’ (Tirmizi)
Hiçbir insan günahıyla anılmak istemez. Senin bir başkasını günahıyla ilgili yapacağın bütün konuşmalar gıybet kapsamındadır ve seni günahkar durumuna düşürür.
Sorunun üçüncü kısmında bunlar benim hakkımda konuşuyorlar. Acaba ben günahklarım Allah (cc) bunu hakettiğimden dolayı mı bunu bana yapıyor? Hayır.
Aişe annemiz (r.anha) bazı kişilerin Ali (r.anha) ve Osman (r.anha) hakkında konuştuklarını görünce dedi ki: ‘Allah (cc) onları sevdiğinden ötürü onlar öldükten sonra bile onların amel defterlerine ecir yazmak istedi, onların derecelerini yükseltmek istedi. Birileri getirdi, onlara musallat etti. Birileri onlar hakkında konuşuyor. Onlar da Allah katında habire ecir alıyorlar.’
Osman (r.a) sevmeyen bir insan Osman (r.a) hakkında konuşuyor. Osman’ın (r.a) bir kaybı yok. Çünkü gıybet yapan insan sevaplarından alıp gıybet yaptığı adama veriyor. Sevapları bittiği zaman da bu sefer gıybet yaptığı kişinin günahlarını yükleniyor.
Müflis hadis:
Allah Resulü (sav) sordu: ‘Müflis kimdir?’ Cevap olarak: ‘Müflis dinarı, dirhemi olmayan kişidir.’ Allah Resulü (sav): ‘Hayır. Benim ümmetimde müflis kıyamet gününde Allah’ın huzuruna gelir. Şunun hakkında konuşmuştur. Bunun gıybetini yapmıştır. Buna iftirada bulunmuştur. Allah (cc) bunun sevaplarını alır bunlara verir. Yetmediği zaman bunların günahlarından alır buna yükler. Sonra o şekilde onu cehenneme atar.’
Onun için bu kardeşimiz üzülmemeli. İllaki bazı insanlar onun hakkında konuşuyorlar diye , onun günahını dillendiriyorlarsa onun kötü biri olduğu anlamına gelmez. Allah (cc) onu temizlemek istiyor ve böyle insanları ona musallat ediyor olabilir.
Bize düşen şey nedir?
Bir günahtan sonra biz tevbe etmişsek, insanların bizim hakkımızda ne söylediklerinin önemi olmaması gerekir. Allah beni bağışlamış, Allah beni affetmiş, Allah benim tevbemi kabul etmişse eğer Ali bana şunu dedi, Veli bana şunu dedi diye bu çok dert edilecek bir şey değil.
Bunu söylerken abinin aklına şu gelebilir. Tabi Hocanın tuzu kuru böyle diyor. Ancak benim tuzum hiç kuru değil. Bana söylenen lafları duysan, münafık diyen mi, kafir diyen mi, ajan diyen mi ağzına gelen ağzına geleni söylüyor. Milletin ağzı torba değil ki büzesin.