Hayvanda bulunan hangi ayıplar kurban kesilmesine engeldir? Halis Bayancuk Hoca

İmam Malik'in Muvatta’sında sahabe Peygamber'e (sav) soruyor: Hangi hayvanlardan kaçınalım? Sünenlerdeki bir rivayette Allah Resulu (sav) diyor ki: Dört sınıf hayvan vardır ki bunlar kurbanlık olmaya müsait değildir, kesildikleri zamanda kurban yerine geçmezler. Nedir peki bunlar? 1. Gözünde ayıp olan ve ayıbı da apaçık olan. Gözü çok dışarı çıkmış olan veya gözü çok içeri girmiş olan olabilir. 2. Hasta olup da hastalığı apaçık olan hayvan. 3. Sakat olup da sakatlığı apaçık olan. 4. Kemiğinde ilik kalmayan, et kalmayan, çok sıska olan yani neredeyse dokunduğunuz zaman eliniz kemiğe dokunan hayvan. Bu dört tane hayvan diyor (sav), kurban olarak kesilemezler. Bunlar Resulullah’ın (sav) kurbanlığa engel olarak zikretmiş olduğu ve nas kılmış olduğu üzerindeki ayıplar. Burada soru şu? + Peki burada zikredilmeyen başka ayıplar da olabilir hayvanın üzerinde, bunlar nasıl olacak? Mesela örneğin boynuzu kırık hayvan, kulağı kesilmiş hayvan, tamam sakat değil ama kuyruğu yok mesela. Fıkıh kitaplarına baktığımız zaman, bu dört tane ayıbın dışında kalan bütün ayıplarda alimlerim ihtilaf ettiklerini görürüz. Kimisi der ki, boynuzu tam olmaz ise olmaz, kimisi der ki yarıya kadar boynuzu kırıksa olur yarıdan aşağıya kırıksa olmaz, kimisi der kulağı tam kopmuş ise olmaz ama kesikse olur, kimisi kuyruğa bir had getirir. Niye? Çünkü Rasulullah (sav) nas kılmadığı için şurada ihtilaf etmişler: Bu zikredilen ayıplar hadiste zikredilen dört tane ayıba dahil midir? Yoksa dahil değil midir? Bunda ihtilaf etmişler. Biz ne diyeceğiz peki? 1. Bu dört tane ayıptan birini kendinde bulunduran hayvan kesinlikle, kurbanlık hayvan olaraktan Allah’a (cc) takdim edilemez. 2. Bu ayıplar daha üst ayıpları kendinde bulunduran hayvanda kurban edilemez. Çünkü bütün alimlerin üzerinde ittifak ettiği kıyas çeşidi hangisidir? Kıyas-u evladır değil mi? Mesela şimdi bir hayvan getirdiler gözü tamamen kör, hiç yok veya iki gözü birden kör biri diye bilir mi bu hadiste bu zikredilmediği için bu hayvan kurban edilebilir. Bir gözündeki apaçık bir kusur bile bir hayvanı eğer kurban edilmekten alı koyuyorsa, iki gözünde ki körlük hayla hayla onu kurban olmaktan men eder. Mesela hayvanın ayağı sakat dedik, kurt bir tane ayağını tamamen yemiş mesela, ayağı tamamen yok bu hayvan kurban edilmez. 3. Bir de bunlara müsavi olan ayıplar. Yani aynı ayıbın bizzat kendisi ama Allah Resulu’nun (sav) zikretmemiş olduğu bir ayıp. Mesela bu gün modern tıbbın hayvanda ayıp olarak tespit ettiği bir hayvanı yememize engel olan bir ayıp çıktı diyelim. Eskiden kuş gribi yoktu mesela kuş gribi çıktı diyelim veya bir ara kurbanlık hayvanlarda da vardı deli dana hastalığı mı diyorlardı gibi mesela, bir hastalık çıktı biz diyebiliriz mesela daha önce bilinen taun gibi hastalıklara denk olduğu için biz bu hayvan kurban edilmez diyebiliriz. Bunların dışında kalan ayıplara gelince, kulağında ayıp, boynuzunda ayıp, vs. ne deriz evla olan Müslümanın bu tip hayvanları Allah’a (cc) teslim etmemesidir. lakin eğer Müslüman bunu Allah’a (cc) takdim eder ise bu kerahatle beraber caizdir. Çünkü bunun olmayacağına dair elimizde kesin bir delil söz konusu değildir, diyebiliriz.